Hai ký giả Ba Lan bác bỏ cáo buộc của ký giả Hòa Lan chống Đức Gioan Phaolô II

Hai ký giả điều tra người Ba Lan bác bỏ các lý lẽ của một ký giả người Hòa Lan cáo buộc Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, về tội bao che linh mục lạm dụng tính dục khi còn là giám mục Cracovia.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Hôm mùng 02 tháng Mười Hai vừa qua, ký giả Ekke Overbeek, người Hòa Lan, sống tại Ba Lan, loan báo sắp xuất bản một cuốn sách chứa đựng những lời cáo buộc Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã góp phần tạo nên sự ém nhẹm những vụ lạm dụng tính dục trong Giáo hội.

Ông Overbeek cho biết, sau ba năm tìm kiếm trong các văn khố Ba Lan, đã thấy những bằng chứng về việc làm trên đây về Đức Hồng y Karol Wojtila, Tổng giám mục Cracovia, vị Giáo hoàng tương lai. Ví dụ, linh mục Eugeniusz Surgent đã được bao che, ém nhẹm những vụ lạm dụng, chỉ bị thuyên chuyển sang các giáo phận khác và tiếp tục làm việc mục vụ.

Hai ký giả người Ba Lan, ông Tomasz Kryzak và Piotr Litka, của báo Tzeczpospolita, đã xuất bản kết quả một cuộc điều tra, bác bỏ những lời cáo buộc cuộc ông Overbeek và khẳng định rằng thánh Gioan Phaolô II không che đậy hoặc ém nhẹm vụ lạm dụng nào, nhưng hành động thích hợp chống lại những vụ như thế, khi còn làm Tổng giám mục Cracovia, từ năm 1964 đến khi được bầu làm Giáo hoàng, năm 1978.

Hai ký giả Ba Lan cho biết linh mục Eugeriusz Surgent không thuộc Tổng giáo phận Cracovia, nhưng thuộc giáo phận Lubaczów. Hồi đó, Đức Hồng y Karol Wojtyla đưa ra nhiều quyết định liên quan đến linh mục Surgent, “trong giới hạn thẩm quyền của ngài, và để cho giám mục bản quyền của đương sự, là Đức giám mục Lubaczów quyền quyết định cuối cùng về việc trừng phạt linh mục ấy”.

Hai ký giả ấy nói rằng: “Đức Tổng giám mục giáo phận Cracovia bấy giờ không thể làm gì vì sự kiện linh mục Surgent làm việc trong hai giáo phận”. Hai ký giả này cũng nói về cách xử sự của Đức Hồng y Wojtyla đối với linh mục Józef Loranc, bị cáo là đã lạm dụng thiếu nữ. Trong thư gửi cho Loranc năm 1971, sau khi đương sự được ra khỏi tù, Đức Hồng y viết: “Sự việc tòa án Giáo hội không áp dụng những biện pháp trừng phạt vẫn không xóa bỏ tội ác và không loại trừ tội lỗi”.

Hai ký giả Krzyzak và Litka nói rằng: “Thái độ này của Đức Hồng y Wojtyla khác hẳn với đường lối thực hành khoan dung thịnh hành thời đó đối với những người đã phạm những tội ác như thế”.

Trong vụ Loranc, một linh mục thuộc Tổng giáo phận Cracovia, “Đức Hồng y Wojtyla đã đưa ra ngay những quyết định phù hợp với giáo luật. Trong khi ngài từ từ giảm những hình phạt theo giáo luật và chứng tỏ lòng thương xót, ngài vẫn luôn canh chừng đối với đương sự”. Khi ngài hay biết những tố cáo về vụ này, hồi năm 1970, ngài đã huyền chức ngay và cấm đương sự không được thi hành thừa tác vụ linh mục, buộc phải sống trong một đan viện một thời gian, và tĩnh tâm, cũng như nhận được sự giúp đỡ chữa trị”. Sau đó, nhà chức trách dân sự mới bắt giam linh mục đó.

Ngày 14 tháng Mười Một vừa qua, Hội đồng Giám mục Ba Lan đã công bố một thông cáo về những vụ đặt vấn đề về thái độ của Đức Gioan Phaolô II đối với những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên và những người dễ bị tổn thương, những vụ cáo buộc ngài ít hành động để chống lại những vụ lạm dụng ấy hoặc là bao che, ém nhẹm. Các giám mục lên án các cuộc tấn công thánh Gioan Phaolô II và triều đại Giáo hoàng của người. Đối tượng những phê bình ấy là “giáo huấn của người, được trình bày, ví dụ trong những Thông điệp như “Chúa cứu nhân”, Redemptor hominis, hoặc “Ánh quang chân lý”, Veritatis splendor, cũng như thần học về thân xác, là những điều không tương ứng với những ý thức hệ hiện thời, cổ võ chủ thuyết duy khoái lạc, duy tương đối, và hư vô luân lý”.

(CNA 7-12-2022)