Phút Cầu Nguyện, Thứ Tư 04/12/2019

ĐẤNG PHẢI ĐẾN

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến, trong cuộc sống, mỗi người thường ấp ủ một cho mình một ước mơ. Có người mơ ước một cuộc sống hạnh phúc với đầy đủ tiện nghi vật chất. Người khác lại mưu cầu đạt đến sự hiểu biết. Với người Do Thái, khát vọng lớn nhất của họ là được xem thấy Đấng Cứu Thế, Người sẽ đến để giải thoát họ khỏi ách nô lệ của đế quốc Rôma.

Vốn là những người am hiểu Kinh Thánh, các kinh sư luật sĩ vẫn luôn tra vấn về những câu hỏi: khi nào Đấng Cứu Thế đến, và Đấng ấy đến như thế nào? Ngay cả các môn đệ của Đức Giêsu cũng đặt câu hỏi về sự xuất hiện của ông Êlia (x. Mt 17, 10-13). Hiểu được những thắc mắc của các môn đệ, Đức Giêsu giải thích cho các ông hiểu rõ về sự xuất hiện của các ngôn sứ đến trước để dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Một sự thật đáng phải suy nghĩ đó là loài người không đón nhận mặc khải của Thiên Chúa qua các ngôn sứ. Kinh Thánh có đề cập đến ba nhân vật quan trọng đó là ngôn sứ Êlia, ông Gioan Tẩy Giả và Đức Giêsu. Cả ba đều đã đến với chung một số phận, đều bị dân chúng từ chối, thậm chí còn bị họ sát hại.

Thời Cựu ước, ngôn sứ Êlia đã được sai đến để chỉnh đốn mọi sự, để nói cho dân biết ý định của Thiên Chúa. Êlia là ngôn sứ lớn nhất trong các ngôn sứ, ông xuất hiện vào khoảng thế kỷ IX trước Chúa Giêsu. Sau triều đại của vua Salômôn, vương quốc Israel bị chia làm hai miền. Ở miền Bắc với thủ đô là Samari còn ở miền Nam là Giuđêa. Vào năm 874 (trước Chúa Giêsu), vua Akháp đã đánh thắng ba đội quân Átsua, Đamát và Môáp và đã lên ngôi trị vì vương quốc Israel. Có quyền lực trong tay, Akháp đã vướng vào nhiều những sai lầm. Vì vậy Thiên Chúa đã gửi ngôn sứ Êlia đến để chỉnh đốn lối sống sai lầm của ông (x. 1V, 17-17). Êlia xuất hiện cho biết sẽ có nạn đói kém và hạn hán kéo dài vì trời sẽ không đổ mưa xuống đất nước Israel. Lời cảnh báo của Êlia đã không được đón nhận và ông còn bị sát hại. Êlia đã phải trốn chạy vào sa mạc. Thiên Chúa sai thiên sứ mang bánh và nước tới cho ông ăn để tiếp tục đi 40 đêm ngày tới núi Khôrép gặp gỡ Thiên Chúa và thi hành theo ý Người muốn. Tiếp theo là ngôn sứ Gioan Tẩy Giả, ông cũng đến để chuẩn bị lòng dân, dọn sẵn một con đường thuận tiện cho Đấng Cứu Thế đến. Gioan cũng đã bị bỏ tù và bị sát hại vì ông lên tiếng tố cáo tội lỗi của vua Hêrôđê. Cuối cùng Đức Giêsu đến để hoàn tất lời hứa cứu độ, và Người cũng sẽ phải chịu đau khổ như hai vị ngôn sứ trước. Người cũng đã đến nhà mình và gõ cửa nhưng người nhà chẳng ai đón nhận (x. Ga 1, 11).

Những gì Đức Giêsu nói với các môn đệ là sự thật, một sự thật thường tình mà cũng đầy phũ phàng. Thế nhưng không vì sự thật đó mà Con Thiên Chúa từ chối đến với nhân loại. Người đã đến để thánh hóa, để yêu thương và cứu độ tất cả. Những gì là chống đối, là thù nghịch, là chối bỏ, là sát hại đều được Đức Giêsu đón nhận với tất cả tình yêu thương sâu thẳm của một Vị Thiên Chúa hiền từ khiêm hạ. Chúng ta được cứu độ không phải vì công kia việc nọ nhưng vì lòng thương xót của Thiên Chúa. Lịch sử cứu độ là lịch sử của lòng thương xót, của tha thứ và kiếm tìm. Dù loài người có phản bội bất trung, Thiên Chúa vẫn một lòng yêu thương tha thứ. Dù lòng người có ích kỷ hạn hẹp, dù nhân loại có dối lừa đi hoang thì Thiên Chúa vẫn yêu thương vẹn tròn, vẫn chờ đợi ngóng trông. Con người là đối tượng để Thiên Chúa yêu thương cứu độ. Dù người yêu có quay bước lỗi hẹn, dù cha mẹ có bỏ rơi con cái, thì Thiên Chúa vẫn không quên con người vì bản chất của Thiên Chúa là tình yêu. Con Thiên Chúa đã mặc xác phàm để đến và ở lại với loài người chúng ta. Qua bí tích Thánh Thể, hàng ngày chúng ta được thưởng nếm sự sống Thần Linh để sống dồi dào sung mãn. Thiên Chúa vẫn đến với chúng ta qua từng công việc bổn phận với những biến cố vui buồn lớn nhỏ của bản thân, của gia đình và thời cuộc.

Lạy Chúa, chúng con đang sống trong Mùa Vọng là thời gian để chuẩn bị tâm hồn đón chờ Chúa đến. Xin cho chúng con khiêm tốn lắng nghe lời Chúa mời gọi, biết sám hối và cầu nguyện, để chúng con lãnh được ân sủng của Chúa trong mùa hồng ân này. Amen

Nt. Anh Thư