Đức Hồng y Müller tái phê bình việc chúc lành cho các cặp đồng phái

Đức Hồng y Gerhard Müller, người Đức, nguyên Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin, tái phê bình một số giám mục ủng hộ việc chúc lành cho các cặp đồng tính luyến ái và Con đường Công nghị tại Đức.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Trong cuộc phỏng vấn dành cho trang mạng “Chỉ nam mới hằng ngày” (Nuova Bussola Quotidiana) ở Ý, truyền đi hôm 03 tháng Tư vừa qua, nhân dịp xuất bản cuốn sách mới tựa đề: “Đức Giáo Hoàng. Thừa tác vụ và Sứ mạng” (Il Papa. Ministero e missione, Ed. Cantagalli), Đức Hồng y Müller nhận định rằng: “những người cổ võ Con đường Công nghị trong Công giáo tại Đức không muốn tách rời khỏi Giáo hội Công giáo, trái lại, họ muốn trở thành đầu tàu kéo Giáo hội chạy theo. Chương trình hành động của họ đã được biết đến từ hơn nửa thế kỷ và vẫn luôn là chương trình của Ủy ban trung ương giáo dân Công giáo Đức (ZDK). Ủy ban này không thực sự đại diện giáo dân Công giáo Đức, nhưng đúng hơn họ là những công chức từ nhiều thập niên rồi chiến đấu chống sự độc thân linh mục, chống lại sự bất khả phân ly của hôn phối và ủng hộ truyền chức cho phụ nữ”.

Trước nhận định, theo đó trong tiến trình “Con đường Công nghị” của Công giáo Đức, những đề nghị vừa nói được trình bày như giải pháp cho vấn đề giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên, Đức Hồng y Müller nói: “Sự thật là tại Đức đã có một sự lợi dụng rất lớn những vụ lạm dụng của một số linh mục, để du nhập một chương trình hành động đã có từ trước và không liên hệ gì tới thảm trạng lạm dụng. Nhưng đàng khác, những cơ quan truyền thông lớn tại Đức chỉ tuyên dương những thay đổi về đạo lý do Con đường Công nghị cổ võ. Đối với họ, trong Giáo hội chỉ có những gì được Khóa họp của Con đường này ở thành phố Frankfurt đề ra là tốt, trong khi tất cả những người không thuộc Con đường này đều bị vu khống và họ dùng những nhãn hiệu như bảo thủ hoặc thậm chí bị gọi là “phát xít”! Phần lớn báo chí Đức đều ủng hộ Con đường Công nghị, không phải để cải tiến Giáo hội, nhưng là để phá hủy Giáo hội. Không phải tình cờ mà họ nói về những vụ ấu dâm do các linh mục phạm, nhưng đồng thời lại im lặng về những tội như thế xảy ra trong môi trường thể thao, các đại học hoặc trong chính trị, nơi mà tỷ lệ phạm các tội này cao hơn nhiều. Những kẻ vẫn luôn chống sự độc thân của linh mục và chống luân lý tính dục của Giáo hội, nay họ tìm thấy trong tệ nạn lạm dụng tính dục do linh mục một phương thế để phá hủy điều mà họ vẫn luôn mong muốn phá bỏ”.

Về vụ giám mục Johan Bonny, của Giáo phận Anvers bên Bỉ, ủng hộ việc chúc lành cho những cặp đồng tính luyến ái và nói rằng Hội đồng Giám mục Bỉ đã mang vấn đề này về Roma và Đức Giáo hoàng tại Roma nói với các giám mục Bỉ rằng có quyền quyết định về vấn đề này, Đức Hồng y Müller nhận xét rằng:

“Ngày nay, những ai có lập trường đạo lý không chân chính, tìm cách biện minh bằng cách nại tới những điều gọi là tuyên bố hoặc phỏng vấn Đức Giáo hoàng Phanxicô. Nhưng làm như thế, họ vượt quá thẩm quyền của mình. Trong lịch sử Giáo hội đã có bao nhiêu giám mục lạc giáo, rối đạo. Chủ trương chúc lành cho những cặp đồng phái mà một lạc giáo rõ ràng. Để biện minh cho lập trường đó, họ không thể tham chiếu một lúc, trong đó Đức Giáo hoàng nói với họ điều gì. Và cho dù Đức Giáo hoàng có nói thực điều đó, không bao giờ người ta có thể du nhập việc chúc lành cho các cặp đồng phái, như thể đó là một hôn phối. Đó là điều tuyệt đối không có thể. Không có thẩm quyền của một vị Giáo hoàng nào có thể thay đổi Mạc khải và nền tảng của luân lý Kitô và Công giáo. Đó là những hành vi chống lại Giáo hội”.

(Nuova Bussola Quotidiana 3-4-2023)